اسماء الحسنی

آموزه های قرآنی(تفسیر و علوم قرآنی-مسابقات قرآنی)

اسماء الحسنی

آموزه های قرآنی(تفسیر و علوم قرآنی-مسابقات قرآنی)

اسماء الحسنی

پل ارتباطی با نویسنده و بلاگ در پیام رسان ها با شماره 09218305249

کانال ما در ایتا (رحیق مختوم)

http://eitaa.com/joinchat/2952462340C4011b8cfbf

گروه ما در ایتا(سربازان جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی )

http://eitaa.com/joinchat/3076980744Gb1210b70d7

دنبال کنندگان ۳ نفر
این وبلاگ را دنبال کنید
آخرین نظرات
نویسندگان

۲۳ مطلب با موضوع «دوره آموزشی شمیم دانش» ثبت شده است

  • ۰
  • ۰
Image result for ‫فهم عمیق قرآن‬‎


قابل توجه همکاران محترم معاونین و مربیان فرهنگی و پرورشی


با توجه به آزمون پایانی مشاوره از منظر قرآن و شیوه های تشویق دانش آموزان به نماز در تاریخ 24/10/97 برگزار می شود و درخواست برخی از همکاران ارجمند مجموعه متنی دو موضوع در قالب نوشتاری و با امکان جستجو در اختیار قرار می گیرد.



  • سید محمد عبداللهی
  • ۱
  • ۰
  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰
  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰
  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰







نماز، سفره الهی 

پیامبر (ص ) : الا ان الصلاة مأدبة الله فی الارض قد هنأهالاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات


آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی  پنج  بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .

( مستدرک الوسایل ، ج 1، ص 170 )

  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰


دریافت بیش از200سوال آزمون مرحله دوم شمیم


یادآوری:


با نسخه 10 به بالای پی دی اف قابلیت جستجو نیز ممکن می باشد.


**************


امیر المؤمنین علیٌّ علیه‏السلام:

مِن کتابهِ لمحمّدِ ابنِ أبی بکرٍ: اِرتَقِبْ وقتَ الصَّلاهِ فَصَلِّها لِوَقتِها ، ولا تَعَجَّلْ بها قَبلَهُ لِفَرَاغٍ ، ولا تُؤخِّرْها عَنهُ لِشُغلٍ .

در نامه خود به محمّد بن ابى بکر- : مراقب وقت نماز باش و آن را به هنگام بخوان ، نه به دلیل بیکارى آن را پیش از موقع بخوان و نه به سبب کارى آن را از وقتش به تأخیر انداز .

منبع:بحار الأنوار : ۸۳ / ۱۴ / ۲۵ منتخب میزان الحکمه : ۳۲۸

  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰

 

دریافت فایل های جلسات 1تا8 شمیم دانش

 

دریافت فایل های جلسات 9 تا16 شمیم دانش

 

*********

یاد آوری: مرحله دوم آزمون شمیم دانش از 20  تا 24 آذرماه به عمل می آید.

محتوی این مرحله آزمون شامل جلسات 9 تا 16 هر کدام از چهار موضوع می باشد.

--------

بدین وسیله از زحمات همکار و دوست بسیار ارجمندم جناب آقای روح الله زاهدی در ارسال به موقع محتوی صمیمانه سپاسگزاری می نماییم.

  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۱

51.از فلسفه های وجودی قصه در قرآن کریم نمی باشد.

 

درس آموزی

 

عبرت آموزی

 

تجسم بخشیدن به دنیای ماورا الطبیعه

 

بیان اعجاز قرآن کریم

 

52.برطبق قرآن کریم زندگی به .... بخش ........ تقسیم می شود؟

 

دو کمی و کیفی

 

دو دنیوی و اخروی

 

سه دنیا،برزخ و آخرت

 

سه دنیا،مرگ و آخرت

 

53.از بر خواندن قرآن کریم از ...................... در حفظ قرآن کریم محسوب می شود

 

پایین ترین سطح

 

بالاتریین سطح

 

مهم ترین

 

54.جمله از گذرگاهتان برای قرارگاهتان توشه بیاندوزید از کیست؟

 

امام علی(ع)

 

امام حسین(ع)

 

امام صادق(ع)

 

خداوند متعال

 

55.کدامیک از ویژگی های فعل کانوا در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ "

 

صیغه سوم

 

فعل ماضی

 

کان از افعال ناقص

 

فعل مضارع

 

56.کدام جمله بیشترین تعداد خطاب در قرآن کریم را دارد؟

 

یا ایها الناس

 

یا ایها الآدم

 

یا ایهاالانسان

 

یا ایهاالذین امنوا

 

57.در آیه 152 سوره انعام کدامیک از صنعت های زیر وجود دارند؟ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ"

 

صنعت مراعات نظیر

 

صنعت تذییل

 

صنعت تفکیک

 

1و2

 

58.حرکت به عنوان یکی از ارکان مقدمه دارای کدامیک از انواع زیر است ؟

 

حرکات حقیقی و تخیلی

 

حرکات شخصیت ها و کلی

 

حرکات جزئی و حقیقی

حرکات باور پذیر و دور از ذهن

 

59.از فلسفه های وجودی قصه در قرآن کریم نمی باشد.

 

درس آموزی

عبرت آموزی

تجسم بخشیدن به دنیای ماورا الطبیعه

بیان اعجاز قرآن کریم

 

60.برطبق قرآن کریم زندگی به .... بخش ........ تقسیم می شود؟

 

دو کمی و کیفی

دو دنیوی و اخروی

سه دنیا،برزخ و آخرت

سه دنیا،مرگ و آخرت

 

61. در آیه 159 آل عمران فعل لنت چه فعلی است؟ "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ "

 

مفردمخاطب- ماضی- ثلاثه مجرد

فعل ناقص- مخاطب مضارع

فعل معتل- فعل امرفعل

ثلاثه مزید- فعل امر

 

62.از بر خواندن قرآن کریم از ......... در حفظ قرآن کریم محسوب می شود

 

پایین ترین سطح

بالاتریین سطح

مهم ترین

1و3

 

63.کدامیک از انواع قصه های غیر تخیلی قرآنی زیر با سایرین متفاوت است؟

 

قصه خلقت انسان و فرشتگان در قرآن

قصه سخن گفتن ملک مقرب جبرئیل

قصه جریان مباهله

قصه خلقت انسان و شیطان در قرآن

 

64. طبق نظر اساتید کدامیک صنعت التفات در آیه 164 سوره آل عمران است ؟" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ"

 

التفات از غایب به مخاطب

التفات از خطاب به غیبت

التفات از متکلم به غایب

التفات از متکلم به مخاطب

 

65.کدامیک از ارکان قصه نیستند؟

 

مقدمه

نتیجه

اوج

فرود

 

66-"واو در جمله و لو کان ذاالقربی در آیه 152 سوره انعام چیست؟ وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ "

 

واو واصله

واو حالیه

واو مفعول به

واو مجرور

 

67-حرکت به عنوان یکی از ارکان مقدمه دارای کدامیک از انواع زیر است ؟

 

حرکات حقیقی و تخیلی

حرکات شخصیت ها و کلی

حرکات جزئی و حقیقی

حرکات باور پذیر و دور از ذهن

 

68.کدامیک از انواع قصه های غیر تخیلی قرآنی زیر با سایرین متفاوت است؟

 

قصه عاد

قصه خیبر

قصه لوط

قصه ثمود

 

69.قصه یک حلقه مفقوده فی ما بین ...... و جهان طبیعت است.

 

خدا

جهان ماورا الطبیعه

درک خلق

انسان

 

70. ربنا در آیه 129 سوره بقره از نظرظاهری منادی مضاعف است ولی

به قصد .......... آمده است؟" رَبَّنَا وَابْعَثْ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ

 آیَاتِکَ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَیُزَکِّیهِمْ ۚ إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ "

 

استرحام(رحم)

امر

فرمان

هرسه

 

71.نام چند سوره با حروف مقطعه نوشته شده است؟

 

29

30

بیش از 14

16

 

72.این که "ما" زایده است یعنی چه؟

 

بدون فایده است.

معنای شی میدهد

زایده در اعراب است

زاید در معنی است

 

73.کدامیک از مفاهیمی که قرآن برای دنیا استفاده است، نیست؟

 

گذرگاه

مزرعه

تجارتخانه

محل قرار

 

73.کدام یک از منابع معتبر برای یافتن قصه های قرآنی است؟

 

کتاب قصه های قرآن مرحوم حجت الاسلام مصطفی زمانی

کتاب قصص الانبیاء مرحوم آیت الله محلاتی

نرم افزار حوزه علوم تحقیقات نور

هرسه

 

74.طبق آیات قرآن کریم آیا خداوند همه انسان ها بعد از رفتن از دنیا می میراند؟

 

بلی

 

خیر

 

75.شاخص حالت در مقدمه قصه چیست؟

 

کیفیتی که بر شخص عارض می شود.

آنچه فرد در قصه انجام می دهد را گویند.

آنچه مسیر قصه است را گویند

هر سه

 

75.آیه 97 سوره نحل مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ

 حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَاز چه سخن می گوید ؟

 

اطاعت از پیامبران و حیات طیبه

تعریف حیات طیبه

اجر و پاداش عمل صالح

2و 3

 

76.اگر ضمایر به ........ متصل بشوند نقش ..... یا ....می گیرند.

 

افعال- فاعلی- مفعولی

اسامی- فاعلی- مضاف الیه

فاعل- مفعولی- مضاف الیه

اسامی- فاعلی- مفعولی

 

77.از ابزار های هدایت در قرآن کریم نیست؟

 

قصه

مثل

شعر

هیچ کدام

 

78.کدامیک از موارد زیر برگرفته از نگاه اولیه به سبک زندگی نیست؟

 

مد و لباس

آشپزی

خانه داری

احترام به والدین

 

79. در آیه 159 آل عمران فعل کنت چه فعلی است؟ "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ "

 

مفردمخاطب- ماضی- ثلاثه مجرد

فعل ناقص- مخاطب

فعل معتل- فعل امرفعل

ثلاثه مزید- فعل امر

 

80.عقل معاد معادل کدام عقل است؟

 

عقل توریستی

عقل دانشجویی

عقل معاش

گزینه2و3

 

81. کدامیک از ویژگی های لقد در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟

" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ "

 

ل قسم است.

قد حرف تحقیق چون بر سر فعل ماضی آمده است.

قد حرف تحقیق چون بر سر فعل مضارع آمده است

هیچ یک

 

82.در عبارت بالمومنین رئوف الرحیم در آیه 128 سوره توبه "لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ"علت تقدیم جارو مجرور .............. است.

 

به غرض اختصاص

به غرض انحصار

به غرض اهمیت

1و3

 

83.قصه حضرت الیاس(ع) از کدام نوع قصه است؟

 

کامل و جامع

کامل و پراکنده

قصه های بدون نام که به یک صفت اکتفا نموده است

قصه هایی که به نام یک شخص اکتفا شده است

 

84. در آیه 159 آل عمران فعل لانفضوا چه فعلی است؟ "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ"

 

مفردمخاطب- ماضی- ثلاثه مجرد

فعل ماضی- باب انفعال

فعل معتل- فعل امرفعل

ثلاثه مزید- فعل امر

85.مجد یعنی ؟

 

پیروزی

جهد و تلاش

شهرت و فراگیر شدن نام

توانمند

 

86.قصه حضرت الیاس(ع) از کدام نوع قصه است؟

 

کامل و جامع

کامل و پراکنده

قصه های بدون نام که به یک صفت اکتفا نموده است

قصه هایی که به نام یک شخص اکتفا شده است.

 

87.نبی اکرم اسلام مرگ را به ....... تشبیه فرمودند.

 

بیداری

زندگی

خواب

دنیا

 

88-"در آیه 159 آل عمران فعل لانفضوا چه فعلی است؟ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ"

 

مفردمخاطب- ماضی- ثلاثه مجرد

فعل ماضی- باب انفعال

فعل معتل- فعل امرفعل

ثلاثه مزید- فعل امر

89.از سطوح حفظ قرآن کریم می باشد؟

 

حفظ جایگاه قرآن کریم

عمل کردن به آیات

فهمیدن جایگاه حفظ

1و2

 

90.کدامیک هم معنای قصه های غیرتخیلی است؟

 

مستند

حقیقی

باور پذیر

 1و2

 

91.طبق نظر اساتید نحو کدامیک صفت رسول در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟ "لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ"

 

فعل بعث

و یعلمهم الکتاب

و یزکیهم

یتلوا علیهم آیات

92.کدامیک ازگام های پژوهش عمیق در قصه های قرآن نیست ؟

 

خودآیه

نام شخصیت یا قصه

سپس تفسیر و مراجعه به تاریخ و موارد عینی قصه مورد نظر

به تعداد تکرار در کتاب بزرگان

 

93.در آیه 152 سوره انعام چرا ت اول فعل تذکرون حذف شده است؟" وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ "

 

صنعت مراعات نظیر

صنعت تذییل

به خاطر شرافت دادن

بدلیل سهولت در تلفظ

 

94......... نقطه اصلی کشف مسائل مبهم است؟

 

اوج

بزنگاه

نتیجه گیری

1و2

95-کدامیک از موجودات فقط دارای شهوت اند؟

 

انسان

حیوان

فرشتگان

1و2

 

96.چرا کلمه رحمت بصورت نکره و با تدوین آمده است؟

 

چون برای تفهیم نکره آمده است.

چون جار و مجرور

چون سلبیه است

1و3

 

97.کدامیک از عقل ها بالاتر است؟

 

عقل معاش

عقل سلیم

عقل معاد

1و3

 

98.معنا و مفهوم صرف چیست؟

 

تغییر

خواندن

مصدری را به ماضی یا مضارع تغییر دادن

1و 3

 

99.جمله یا ایهاالذین امنوا چندبار در قرآن آمده است؟

 

26

36

89

98

100. در آیه 152 سوره انعام کدامیک از افعال زیر ثلاثی مجرد است؟

 "وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ "

 

یبلغ

وصاکم

تذکرون

لاتکلف

 

101.سخن از دنیا به میزانی انتخاب کن که لازم داری لیک آن مقدار لازم را از دست نده که سربار مردم شوی نقل از کیست؟

 

لقمان حکیم

حضرت یوسف(ع)

حضرت موسی(ع)

حضرت محمد(ع)

 

102-پیامبر اکرم(ص) به کدام دلایل زبان عربی را دوست دارند؟

 

از نژاد عرب هستند.

به زبان عربی صحبت می فرمایند.

زبان عربی،زبان اهل بهشت است.

هرسه گزینه

 

103.طبق درخواست مقام معظم رهبری کشور به حداقل چند حافظ قرآن نیاز دارد؟

 

10 میلیون نفر

100 هزار نفر

1000 نفر

70 میلیون نفر

104.طبق جمله خداوندا به من رحم کن با کمک کردن در ترک گناهانم پیش نیاز حفظ قرآن چیست؟

 

پاک شدن از گناه

تفکر در حفظ

تلاش برای حفظ

فهم و درک جایگاه حفظ

 

105.کدامیک از انواع قصه های قرآنی با مقدمه است؟

 

قصه نوح

قصه یوسف

هردو

هیچ کدام از قصه های قران این گونه نیستند.

 

106.کدامیک ساختار مقدمه را میسازد؟

 

زمان

حالت

حرکت

هرسه

 

107.کدامیک از اثرات وضعی انس با قرآن کریم نیست؟

 

زمینه ساز بودن حفظ بر تفکر و تدبر

کسی که حافظ و هم نشین قرآن است به سمت هر کاری نمی رود.

اگر کسی که حافظ و هم نشین قرآن است اگر خطایی کرد بهترین تذکر دهنده قرآن کریم است.

هرسه

108.............. نقطه اصلی کشف مسائل مبهم است؟

 

اوج

بزنگاه

نتیجه گیری

1و2

 

109.موضوع علم نحو چیست؟

 

کلمه و کلام

اعراب

معانی

گزینه1و2

 

110.تعداد آیات سوره "ق" چند تاست؟

45

54

145

154

 

111.کدامیک از لغات کاربردی زبان عربی در آیات 3و4 سوره ق نیست ؟

 

ذلک

عندنا

منهم

وجعلنا


  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰

سوالات آزمون مرحله اول شمیم دانش 22 آبان ماه شامل بیش از یکصد سوال با پاسخ و قابلیت کپی برداری و جستجو

 

1.در قرآن به چند علت قصه مطرح می شود؟ و آن چیست؟

 

دو- عبرت آموزی، درس آموزی

 

یک- عبرت آموزی

 

یک- درس آموزی

 

دو- خردورزی و درس آموزی

 

2.زندگی چیست؟

 

حیات

 

زنده ماندن

 

عمر دنیا را با تکالیف و مواهب سپری کردن

 

1و 2

 

3.قصه های شاهنامه از کدام نوع قصه است؟

تخیلی

غیر تخیلی

 

قصه هایی که با مثل آورده می شود.

 

1و3

 

4.امام صادق(ع) برای حفظ قرآن کریم در کدام کتاب دعاهایی مطرح می فرمایند؟

 

نهج البلاغه

 

نهج الفصاحه

 

بحارالانوار

 

2و3

 

5.عقل معاد را به چه عقلی بوده است؟

 

عقل توریستی

 

عقل دانشجویی

 

عقل مسافرتی

1.2

 

6. کدامیک از ویژگی های فعل یزکیهم در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟ "لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ"

 

از باب تفعیل است.

 

از باب فعل است.

 

تزکیه مصدر آن است.

 

هم مفعول آن است

 

7.کدام جمله از خطاب های قرآن کریم نیست؟

 

لبیک اللهم ربی و سعدک

 

یا ایها الناس

 

یا ایها الذین امنو

 

یا ایهاالانسان

 

8.صنعت "مراعات نظیر" چه زمان ایجاد می شود؟

 

وقتی کلمات باهم متفاوتد

 

وقتی کلمات متضادند.

 

وقتی بین کلمات تناسب وجود دارد.

 

هرسه

 

9.کدامیک از ارکان قصه است؟

 

اوج

 

حالت

 

شخصیت

 

زمان

 

10. در آیه 128 سوره توبه" لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ فعل جاء استعمال ......... دارد. "

 

حقیقی

 

تلویحی

 

مجازی

 

2و3

 

 

11.حجت باطن چیست؟

 

عقل

 

وجدان

 

جان

 

پیامبران

 

 

12.موضوع علم نحو چیست؟

 

کلمه و کلام

 

اعراب

 

معانی

 

گزینه1و 2

 

 

13.تعداد آیات سوره "ق" چند تاست؟

 

45

 

54

 

145

 

154

 

 

14. در آیه 159 سوره آل عمران با توجه به نظر فخر رازی "ما" ازچه نوع ما است؟" فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ "

 

آیه تام

 

آیه صله

 

ما استفهامیه

 

ما صله

 

15.حیات دنیا از چه زمان آغاز و تا چه هنگام به طول می انجامد؟

 

از عالم زر تا برزخ

 

از لحظه دمیدن روح تا برزخ

 

از لحظه تولد تا لحظه مرگ

 

از لحظه تولد تا لحظه پایان جهان

 

 

16.کدامیک از انواع قصه های غیر تخیلی قرآنی نیست؟

 

قصه انسان و حیوانات

 

قصه موجودات نامرئی

 

موجودات فضایی

 

2و3

 

17.کدامیک از لغات کاربردی زبان عربی در آیات 3و4 سوره ق نیست ؟

 

ذلک

 

عندنا

 

منهم

 

وجعلنا

 

 

18. مکان به عنوان یک شاخصه در مقدمه قصه سازی به چند قسمت تقسیم می شود؟

 

دو

 

سه

 

یک

 

به اختیار نویسنده

 

 

19.آیه 97 سوره نحل "مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ "از چه سخن می گوید ؟

 

اطاعت از پیامبران و حیات طیبه

تعریف حیات طیبه

اجر و پاداش عمل صالح

2و3

 

20.هرقصه می تواند چند گره داشته باشد؟

 

تنهایکی

بی نهایت

یک یا چند

هر سه

 

21.تعداد آیات سوره "ق" چند تاست؟

 

45

 

54

 

145

154

 

22.مکان به عنوان یک شاخصه در مقدمه قصه سازی به چند قسمت تقسیم می شود؟

 

دو

سه

یک

به اختیار نویسنده

 

23.هرقصه می تواند چند گره داشته باشد؟

 

تنهایکی

بی نهایت

یک یا چند

هر سه

 

24.در قرآن به چند علت قصه مطرح می شود؟ و آن چیست؟

 

دو- عبرت آموزی، درس آموزی

یک- عبرت آموزی

یک- درس آموزی

دو- خردورزی و درس آموزی

 

25.زندگی چیست؟

 

حیات

زنده ماندن

عمر دنیا را با تکالیف و مواهب سپری کردن

1و 2

 

26.قصه های شاهنامه از کدام نوع قصه است؟

 

تخیلی

غیر تخیلی

قصه هایی که با مثل آورده می شود.

1و3

 

27.امام صادق(ع) برای حفظ قرآن کریم در کدام کتاب دعاهایی مطرح می فرمایند؟

 

نهج البلاغه

 

نهج الفصاحه

 

بحارالانوار

 

2و3

 

28. کدامیک از ویژگی های فعل یزکیهم در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟

"لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ"

 

از باب تفعیل است.

از باب فعل است.

تزکیه مصدر آن است.

هم مفعول آن است

 

29.از ابزار های هدایت در قرآن کریم نیست؟

 

قصه

مثل

شعر

هیچ کدام

 

30.کدامیک از موارد زیر برگرفته از نگاه اولیه به سبک زندگی نیست؟

 

مد و لباس

آشپزی

خانه داری

احترام به والدین

 

31.عقل تعبد معادل کدام عقل است؟

 

عقل توریستی

 

عقل دانشجویی

 

عقل معاد

 

گزینه2و3

 

32.کدامیک از ارکان قصه است؟

 

درآمد

 

بزنگاه

 

شخصیت

 

1و2

 

33. در آیه 152 سوره انعام چرا فعل اوفوا بر عهد مقدم شده است؟

 وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ "

 

صنعت مراعات نظیر

صنعت تزعیل

به خاطر شرافت دادن

بدلیل سهولت

 

34.مکان به عنوان یکی از ارکان مقدمه دارای چند نوع است؟

 

دو نوع

سه نوع

یک نوع

بی نهایت

 

35.در عبارت بالمومنین رئوف الرحیم در آیه 128 سوره توبه" لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ علت تقدیم جارو مجرور .............. است.

 

به غرض اختصاص

به غرض انحصار

به غرض اهمیت

1و3

 

36. کدامیک از ویژگی های لقد در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟" لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ "

 

ل قسم است.

قد حرف تحقیق چون بر سر فعل ماضی آمده است.

قد حرف تحقیق چون بر سر فعل مضارع آمده است.

هیچ یک

 

37.حجت باطن چیست؟

 

عقل

 

وجدان

 

جان

 

پیامبران

 

 

38.موضوع علم نحو چیست؟

 

کلمه و کلام

 

اعراب

 

معانی

 

گزینه1و 2

 

39.از فلسفه های وجودی قصه در قرآن کریم نمی باشد.

 

درس آموزی

عبرت آموزی

تجسم بخشیدن به دنیای ماورا الطبیعه

بیان اعجاز قرآن کریم

 

40.برطبق قرآن کریم زندگی به .... بخش ........ تقسیم می شود؟

 

دو کمی و کیفی

دو دنیوی و اخروی

سه دنیا،برزخ و آخرت

سه دنیا،مرگ و آخرت

41.در آیه 159 آل عمران فعل "لنت" چه فعلی است؟ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِی الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلِینَ "

 

مفردمخاطب- ماضی- ثلاثه مجرد

فعل ناقص- مخاطب مضارع

فعل معتل- فعل امرفعل

ثلاثه مزید- فعل امر

 

42.از بر خواندن قرآن کریم از ...................... در حفظ قرآن کریم محسوب می شود

 

پایین ترین سطح

 

بالاتریین سطح

 

مهم ترین

 

43.جمله "از گذرگاهتان برای قرارگاهتان توشه بیاندوزید" از کیست؟

 

امام علی(ع)

امام حسین(ع)

امام صادق(ع)

خداوند متعال

 

44.کدامیک از ویژگی های فعل کانوا در آیه 164 سوره آل عمران نیست؟ لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُو عَلَیْهِمْ آیَاتِهِ وَیُزَکِّیهِمْ وَیُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ وَإِنْ کَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ "

 

صیغه سوم

فعل ماضی

کان از افعال ناقص

فعل مضارع

 

45.کدام جمله بیشترین تعداد خطاب در قرآن کریم را دارد؟

 

یا ایها الناس

یا ایها الآدم

یا ایها الذین آمنوا

 

46.در آیه 152 سوره انعام کدامیک از صنعت های زیر وجود دارند؟

 وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُمْ بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ"

 

صنعت مراعات نظیر

صنعت تذییل

صنعت تفکیک

1و2

 

47.حرکت به عنوان یکی از ارکان مقدمه دارای کدامیک از انواع زیر است ؟

 

حرکات حقیقی و تخیلی

حرکات شخصیت ها و کلی

حرکات جزئی و حقیقی

حرکات باور پذیر و دور از ذهن

 

48.کدام یک از آیات زیر راجع به تعلیم و تربیت است؟

 

آیه 42سوره زمر

آیه 1 سوره بقره

آیه 95 سوره ق

آیه 164 سوره آل عمرال

 

49.کدامیک از ارکان قصه است؟

 

اوج

حالت

 

شخصیت

 

زمان

 

50. در آیه 128 سوره توبه" لَقَدْ جَاءَکُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِکُمْ عَزِیزٌ عَلَیْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِیصٌ عَلَیْکُمْ بِالْمُؤْمِنِینَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ فعل جاء استعمال ......... دارد. "

 

حقیقی

 

تلویحی

 

مجازی

 

2و3

 

  • سید محمد عبداللهی
  • ۰
  • ۰

دریافت متن نوشتاری word سوالات جلسات 1تا8 شمیم دانش

دریافت سوالات آزمون آزمایشی 10 آبان

دریافت محتوای نوشتاری شمیم دانش از جلسه 1 تا 8

دریافت محتوای متنی ضمن خدمت راهیان نور


****************


"فایل های صوتی جلسات برنامه روزانه آموزش ضمن خدمت شمیم دانش"


"مرحله اول از درس اول تا هشتم"


 


دریافت فایل صوتی ادبیات داستانی(درس اول)


دریافت فایل صوتی ادبیات داستانی (درس دوم)


دریافت فایل صوتی ادبیات داستانی(درس سوم)


ادبیات داستانی(درس چهارم)


ادبیات داستانی(درس پنجم)


ادبیات داستانی(درس ششم)


ادبیات داستانی(درس هفتم)


ادبیات داستانی(درس هشتم)


*****


دریافت فایل صوتی زبان قرآن و مفاهیم(درس اول)


دریافت فایل صوتی زبان قرآن و مفاهیم(درس دوم)


دریافت زبان قرآن و مفاهیم(درس سوم)


زبان قرآن و مفاهیم(درس چهارم)


زبان قرآن و مفاهیم(درس پنجم)


زبان قرآن و مفاهیم(درس ششم)


زبان قرآن و مفاهیم(درس هفتم)


زبان قرآن و مفاهیم(درس هشتم)


*****


دریافت فایل صوتی حفظ سوره ق(درس اول)


دریافت فایل صوتی حفظ سوره ق (درس دوم)


 حفظ سوره ق (درس سوم)


حفظ سوره ق (درس چهارم)


حفظ سوره ق (درس پنجم)


حفظ سوره ق (درس ششم)


حفظ سوره ق (درس هفتم)


حفظ سوره ق (درس هشتم)


 


*****


 صوتی سبک زندگی قرآنی(درس اول)


 صوتی سبک زندگی قرآنی(درس دوم)


 سبک زندگی قرآنی(درس سوم)


سبک زندگی قرآنی(درس چهارم) 


سبک زندگی قرآنی(درس پنجم)


سبک زندگی قرآنی(درس ششم)


سبک زندگی قرآنی(درس هفتم)


سبک زندگی قرآنی(درس هشتم)


*****


  شیوه های تشویق فرزندان به نماز (درس اول)


  شیوه های تشویق به نماز(درس دوم)


شیوه های تشویق به نماز(درس سوم)


 شیوه های تشویق به نماز(درس چهارم)


شیوه های تشویق به نماز(درس پنجم)


شیوه های تشویق به نماز(درس ششم)


شیوه های تشویق به نماز(درس هفتم)


شیوه های تشویق به نماز(درس هشتم)


*****


دریافت فایل صوتی مشاوره از منظر قرآن (درس اول)


دریافت فایل صوتی مشاوره از منظر قرآن(درس دوم)


مشاوره از منظر قرآن(درس سوم)


مشاوره از منظر قرآن(درس چهارم)


مشاوره از منظر قرآن(درس پنجم)


مشاوره از منظر قرآن(درس ششم)


مشاوره از منظر قرآن(درس هفتم)


  • سید محمد عبداللهی